Бұқаралық сана - бұл адамдардың көпшілігінің санасын біріктіретін ұжымдық ұғым. Мәселен, бұл саясат үшін өте маңызды, өйткені ол көпшілікті анықтайды. Бұл сан нақты мақсаттармен, идеялармен немесе мүдделердің басқа да аспектілерімен пікір жинаумен сипатталады. Қазіргі саяси ғылым мен әлеуметтану «массаға» белгілі бір ерекшеліктерді қарастырады. Бұл жиынның айрықша ерекшеліктерінің бірі оның аралас композициясы. Бұқаралық сана - адамдарға әсер етудің ең маңызды арналарының бірі және оларды манипуляциялау.
Бұқаралық сана мен қоғамдық пікір
Қоғамдық пікір - бұл саясаткерлер мен баспасөзге ықпалын тигізетін халықтың көпшілігінің жеке пікірін білдіру. Жақында қоғамдық пікірді сұрастыру немесе анонимді сауалнама деп аталатын жаңа зерттеу әдістемесі пайда болды. Біріншіден, ол сайлау алдындағы жарысты саясатта қолданды. Зерттеудің нәтижелері таңғаларлық болды, сайлаудың нəтижелері дәлдікпен тексерілді. Қоғамдық пікір көбінесе бұқаралық санаға ұқсайды.
Бұқаралық сана психологиясы
Тіпті Дарвин адамның қоғамға қажет екендігіне, жеке тұлғаның қалыптасуына қажетті орта ретінде қарайды. Масс-психология әрбір адамға белгілі бір мақсатпен ұйымдастырылған қаптайдың бір бөлігін қарастырады. Бұл жағдайда адамдарға басқа сценарийде ешқашан көрінбейтін оянудың бастапқы күші бар. Мұндай жағдайда адам толығымен некарактеристік әрекеттер жасай алады.
Ле Бон өзінің «Масса психологиясы» атты кітабында адам қаптай кіргенде, ол адам ретінде жоғалып кетіп, басқа қасиеттермен жаңадан туылған массаның бір бөлігіне айналады деп айтқан. Қаптай адамдар жасына, әлеуметтік мәртебесіне және діни көзқарасына қарамастан барлық адамдарға бірдей әсер етеді.
Бұқаралық сананың психологиясы төмендегілерге әсер етеді:
- Әрбір адам бүкіл халықтың күш-қуатын сезінеді және болжанбайтын іс-әрекеттер жасай отырып, өзін күштеп қарайды.
- Қаптайдағы іс-қимылдар халықтың өз мүдделерін қаптай мүддесі үшін құрбан етуге мәжбүр етеді.
- Адамдар табиғаттан ерекшеленетін ерекше қасиеттерге ие. Санитарлық тұлға толығымен жоғалады, айырмашылығы мен мүмкіндіктері жоқ, барлық көңіл-күйлер қаптайдағы принципал көрсететін бағытқа бағытталған.
Фрейд пайымдауынша, адам қаптай басталатын кезде, ол өркениеттің баспалдақтарына түседі.
Массалық сананы басқару
Фрейд, содан кейін Джунг мәлімдеді, бұл қаптай бір ғана бейсаналық қаңқасы. Массаждық санасы күрделі әлеуметтік құбылыстарды, адамның басқа да қасиеттерін басу үшін жеткілікті күшті импульстарды еске салады. Көпшілік ештеңе мүмкін емес деп санайды. Бұқаралық санада қорқыныш пен күмән жоқ. Бұқаралық сана мен манипуляциялар үнемі жүреді, бұл үшін жиналғандар жиналады. Адамдар оңай өтіп бара жатады
Жеке және жаппай сана
Жеке адамның жеке жағдайын ғана бейнелейтін жеке адамның жеке деп саналады. Осындай бірнеше саналар әртүрлі әлеуметтік топтар үшін күнделікті тұрмыста өмір сүруге қажетті массаны құрайды. Зерттеулер көрсеткендей, жаппай сананың кейбір өзгерістері бар, бірақ негізгі белгілер өзгеріссіз қалды.