Көптеген жануарлардың бір-бірімен қарым-қатынас жасау тәсілдері бар, бірақ сөйлеу тек адамзат қоғамында қалыптасты. Бұл еңбек өнімділігінің өсуі мен адамдардың тығыз бірлігі нәтижесінде туындады, бұл өнімді қарым-қатынасқа мұқтаж. Сондықтан эмоцияларды білдіретін құралдардың дыбыстары біртіндеп объектілер туралы ақпарат беру тәсіліне айналды. Бірақ ойлауды дамусыз бұл мүмкін болмас еді, сондықтан тіл мен адам сана арасындағы қарым-қатынас мәселесі психологиядағы соңғы орынды алады, философтар бұл мәселеге қызығушылық танытты.
Сана, ой, тіл
Адамның сөзі екі маңызды міндет - ойлау мен қарым-қатынас жасауымызға мүмкіндік береді. Сана мен тіл арасындағы байланыс соншалықты тығыз, бұл құбылыстар бөлек өмір сүре алмайды, біріншісінен адалдықты жоғалтпастан бөлуге болмайды. Байланыс кезінде тіл - ойларды, сезімдерді және басқа да ақпаратты беру құралы. Бірақ адамның сана-сезімінің ерекшеліктеріне байланысты, тіл біздің ойымызды қалыптастыруға көмектесетін ойлау құралы болып табылады. Факт тек адам сөйлеп қана қоймай, бізбен туындаған суреттерді түсіну және түсіну үшін лингвистикалық құралдардың көмегімен ойлайды, олар міндетті түрде ауызша нысаны болуы керек. Сондай-ақ, тілдің көмегімен адам өз идеяларын сақтап, басқа адамдардың меншігіне айналдырады. Және бұл адамдар өздерінің сезімдерін және тәжірибелерін нақты түрде талдауға мүмкіндіктері бар тілдің арқасында ойларды бекітуге байланысты.
Тіл мен сананың біртұтастығына қарамастан, олардың арасындағы теңдік белгісі болмайды. Мақсат - бұл қолданыстағы шындықтың көрінісі, ал сөз - тек ойларды білдіретін құрал. Бірақ кейде сөздер идеяны толығымен жеткізуге мүмкіндік бермейді, және де сол сөйлемде әртүрлі адамдар әртүрлі мағыналарды бере алады.
Бірақ байланыс пен сана тілінің дамуы арасындағы тікелей байланыс бар. Яғни сөйлеу - бұл оның ойлауының емес, адамның сана-сезімінің туындысы. Сонымен бірге, біз тілдің сана көрінісі ретінде қарастырмауымыз керек, бұл оның мазмұнының ғана корреляциясы. Сондықтан бай сөз сөйлеудің бай мазмұндығын көрсетеді. Бірақ бұл сәтті бағалау үшін әртүрлі жағдайларда жағдайды қадағалау қажет, бұл мүмкін болмауы адам туралы дұрыс емес қорытынды жасауға әкеледі.