Кемшіліктер, артықшылықтар мен кемшіліктер кім

Қоғамда жүзеге асыру адамның психологиялық қажеттіліктерінің бірі болып табылады. Қоғамның құлдығынан шыққан адамға маргиналдық деп аталады, бірақ бұл мұндай адам міндетті түрде кедей және өзін-өзі бұзатын өмір салты болып табылады дегенді білдірмейді. Мұндай маржиналдардың кім екенін біліп, олардың таныстарының арасында таңданыс табуға болады.

Маржиналдық анықтама кім

Әлеуметтік түсіндірме сөздікке сәйкес, маргиналдық адам екі немесе одан да көп әлеуметтік топтар, жүйелер және мәдениеттер арасындағы шекарада орналасқан адам болып табылады. Бұл нені білдіреді, маржиналдық антисоссиялық тақырып, бірақ міндетті емес, адал емес немесе патологиялық қосымшалардан зардап шегеді. Алғашқы маргиналдар құлдықтан босатылған, таныс ортаны тастаған, бірақ қоғамның толық мүшесі бола алмайтын адамдар деп есептеледі.

Егер қоғамдағы маржинальдар әлеуметтік пайдалы функцияларды атқармаса, әртүрлі мәселелерді жасаңыз. Маргиналдар топтарға кіріп, тәртіпсіздіктер жасай алады. Еуропалық елдерде бұл құбылыс көбінесе мигранттардың көтерілісі болып табылады. Шетелде қабылданған, тұрғын үймен және азық-түлікпен қамтамасыз етілген адамдар заңға сәйкес байырғы тұрғындарға көптеген мәселелерді әкелуі мүмкін. Біршама аз зиянсыз маргиналданған, мысалы, сіз ұлттық азшылық өкілдерін, сән қозғалысының төмендеуін және т.б.

«Маргиналды» мәртебесі адамға қоғамға тағайындалуы немесе жеке адамның өзі қабылдауы мүмкін. Стандартты емес адамдарға «брендтеу» және «таңбалау» жұмыс ұжымында, ауруханада, мектепте болуы мүмкін. Азшылық - ұлттық, жыныстық және т.б., жиі мұндай репрессияға ұшырайды. Бұл адам құқықтарын бұзу. Адам өзінің жеке кемеңгерлігін түсінеді. Бұл жағдайда ол «қалыпты жағдайға оралу» немесе «маргиналды» күйде тұру туралы шешім қабылдауы керек.

Маргиналдар және лумпандар деген кім?

«Лумпен» термині К. Маркс енгізді, ол осы топқа құмырсқалар, қайыршылар, қарақшылар туралы айтып берді. Қала тұрғындарының пікірі бойынша, түйіршіктер мен маргиналдар ұқсас мүдделерге және өмір салтына ие адамдардың бір тобы болып табылады. Бұл дұрыс емес. Люмпен - маргиналдық топтың бөлігі болып табылатын, «әлеуметтік қалдықтар», бірақ жеке адамның әрқашанда люмпені емес екенін білдіреді.

Маргиналдардың белгілері

Маргиналды әлеуметтанушылардың басты ерекшелігі - «отбасының» өміріндегі экономикалық, әлеуметтік және рухани байланыстардың бұзылуы. Мигранттар мен босқындар негізінен маргинализован. Әскери қызметтен босатылған, бірақ әлі де азаматтық қоғамда болмаған бұрынғы әскери адам әлеуметтік топтардың шетіне шыға алады. Өткенмен қарым-қатынас жойылды, ал жаңа ештеңе жоқ, әсіресе қолайсыз жағдайларда ештеңе болмайды. Сонда адам құпияландырады - яғни, өмірдің ең түбіне дейін суға кету.

Маңыздылықтың басқа белгілері:

Маргиналдардың түрлері

Оқиғалардың оңды дамуымен адамға маргинализация кезеңі тым ұзаққа созылмайды - бейімделу, жұмыс табу, қоғамға қосылу, маргиналды мәртебесін жоғалту. Ерекшелік - маргиналданған адамдар (босқындар) немесе танымалы өмірді таңдаған адамдар (вагабондар, радикалдар, экстремистер, революционерлер). Әлеуметтанушылар маргиналдық топтардың негізгі түрлерін: саяси, этикалық, діни, әлеуметтік, экономикалық және биологиялық.

Саяси маржиналдар

Осындай саяси маргиналды кімге түсіру керектігін түсіну үшін, осы терминдің мағынасы, біз Кубада Фидель Кастро билігінің келу кезеңін еске түсіре аламыз, ол қанды репрессиямен бірге жүреді. «Азаттық аралдары» басқа елдерге қашып кеткен 2 миллионға жуық адамның өміріне қолайсыз болды, іс жүзінде саяси маржиналдарға айналды - қолданыстағы саяси режимге, оның заңдарына қанағаттанбаған адамдар.

Этникалық маргиналдық

Этникалық кемсітушілікке ұшыраған адамдар әдетте әртүрлі ұлт өкілдерінен туылған адамдар деп аталады. Этносаралық емес некеге маржиналдар себепкер емес, егер бұл бала ата-ананың ешбір ұлтына жатпайтын болса ғана орын алады - бұл жағдайда ол еш жерде қабылданбайды. Бұл этникалық маргиналдардың ұлттық азшылықтардың кім екендігі туралы сұраққа тағы бір жауап, басқа ұлттар арасында тұратын өте кішкентай ұлт өкілдері.

Діни айналымдар

Қоғамдағы адамдардың көпшілігі белгілі бір конфессияға сүйенеді немесе мүлдем Құдайға сенбейді. Діни маржиналдар жоғары биліктің бар екеніне сенетін адамдар деп атайды, бірақ олар кез-келген діннің өкілдерін атай алмайды. Осындай адамдардан (пайғамбарлардан) бір-біріне ұқсас адамдар жиналып, өздерінің шіркеуін құрған адамдарды кездестіруге болады.

Әлеуметтік маргиналдар

Әлеуметтік маргинализация секілді мұндай құбылыс катаклизмдерді бастан кешкен қоғамда дамиды: төңкеріс, революция және т.б. Өзгеретін қоғамдағы барлық топтар өз орындарынан айырылып, оны жаңа жүйеде таба алмайды. Мұндай әлеуметтік маргиналдар көбінесе мигранттарға айналады, мысалы, 1917 жылғы революциядан кейін Ресейден кеткен ақсүйектер өкілдері еске алынуы мүмкін.

Экономикалық маргиналдық

Экономикалық маргиналды кімге жатқызады деген сұраққа негізінен жұмыссыздық пен кедейліктің ілеспе құбылысына түседі. Экономикалық маржиналар басқа адамдар есебінен басқа адамдардан көмек алу, мемлекеттік жәрдемақылар, қайырымдылық және т.б. үшін табуға және өмір сүруге мүмкіндік береді. Бүгінгі қоғамда экономикалық тұрғыдан маргиналданған адамдар, сондай-ақ, қоғамнан аластатылған супер-санариптер қатарына жатады.

Биомаргинеальдар

Әдемі әлеуметтік ұйым денсаулық жағдайына байланысты қиын жағдайға тап болған адамдарға қамқорлық жасауды білдіреді, сондықтан мұндай биологиялық адамның кім пайда болмайтындығы туралы мәселе. Шын мәнінде, қоғамға нашар денсаулығы үшін құндылығы жоқ адамдар мүлдем қорғалмаған. Биомангаланғандар мүгедектер, созылмалы аурулар, қарттар, ВИЧ-жұқпалы, Даун синдромы бар балалар және т.б. деп аталады.

Маргиналдылықтың артықшылықтары мен кемшіліктері

Бастапқыда «маргиналды» терминінің теріс мағынасы өзгерді және әрқашан теріс жүктемені көтермейді. Көптеген адамдардан ерекшеленетін «табыннан» шығу - сәнді және тіпті беделді, бірақ маргиналдық жағымды жағы тіпті осы құбылыстың классикалық мағынасында да кездеседі:

Маңыздылықтың теріс сәттері осы құбылыстың негізінен қоғам құрылымында түбегейлі өзгерістермен байланысты - реформалар, революцияларға байланысты. Жалпы алғанда, қоғам мұндай өзгерістерден әрқашан зардап шегеді - мемлекет кедей, оны болашақ тұлғалар қалдырады. Қоғамның маргинализациясының тағы бір кемшілігі - маргиналданған адамдардың көпшілігінің лумпинизациясына байланысты өмір сүру деңгейі мен қауіпсіздігінің төмендеуі.

Жасанды түрде жасалса, теріс маржиналдық. Ұзақ жылдарға созылған революциялар, соғыстар, маргинализацияланған адамдардың саны экспоненталық өседі, нәтижесінде кінәсіз адамдар «түбіне» құлайды және құлайды. Мәжбүрлі маргинализацияның мысалдары - фашистік Германия мен сталиндік репрессиялар ұйымдастырған еврей халқының Холокосты, нәтижесінде жүздеген мың адам жер аударылып, қоныс аударып, жұмыс және тұрғын үйден айырылды.

Теңдік және кедейлік

Қазіргі заманғы қоғамда осындай маргиналдардың кімнің өзгеруі туралы сұраққа жауап беруі әрдайым маргиналдықтың салдары - кедейлік, бас бостандығынан айырылу немесе тіпті өмірдің зардаптарынан алыс. Маргиналдар, бұрын айтылғандай, олардың қауіпсіздігіне байланысты қоғамның басқа мүшелерінен гөрі еркін болып табылатын өте бай адамдар болуы мүмкін. Және табысты бизнесмендер өз бизнесін тастап, провинция мен ауылдар үшін үлкен қалаларды қалдырады.

Осындай құбылыс ретінде маргиналдылықты ескере отырып, бұрын-соңды төмендетушілер пайда болды. Туылғаннан кейін, адам екі түрлі бағыт бойынша дамып келеді - әлеуметтік және жеке. Ең дұрысы, бұл күштер теңдестірілген болуы керек, бірақ шын мәнінде осы салалардың бірі жиі асып түседі. Социализацияны нығайта отырып, конфорист адам туады, ал даралықты жоғарылату арқылы құлдырау мүмкін.

Downshifter - қоғамнан тыс өмірді таңдаған немесе өз отбасынан тыс адамдардың қарым-қатынасын қатаң шектейтін адам. Бұл шекаралас мемлекетте болудан толығымен қанағаттанған, ол бүкіл әлем бойынша қозғала алатын, толықтай дербес өмір сүретін шекаралас. Көбінесе, төмендетушілер өнерді жақсы көреді - бояу, кітап жазу және т.б. Және олардың шығармашылығы әрдайым сұранысқа ие, т.к. автор күшті энергетикалық және стандартты емес ойлауға ие .