Бүгінгі таңда Кузьминский фольклор фестивалі біртіндеп ұмытып кетті. Әсіресе қалаларда. Ауылда бұл мейрамды тойлау жалғасуда, бірақ олар Pancake апталығы, Пасха немесе Рождество сияқты кең және ашық емес. Бұл әр жыл сайын 14 қарашада өтеді және бұл мереке әртүрлі жолдармен аталады: Кузьминки, каштан, тауық еті немесе қысқы кездесу, себебі бұл бірінші қысқы демалыс.
Кузьминский фестивалінің тарихы
Мерекенің тарихы Кузьминскийге ұқсас: III-IV ғғ. кейіннен православиелік шіркеуі тегін қасиетті емделу үшін қасиетті адамдар ретінде қарайтын Кузьма және Демьян бауырластармен өмір сүрді. Олар кез-келген жұмысты қабылдады, бірақ негізінен сауықтырумен айналысады. Олар тіпті жабайы аңдар бауырластарына өздерінің ауруларына қорықпай емделу үшін барады деп айтады. Бірақ бауырластар өз жұмыстарына ешқашан ақы төлемеген жоқ. Олардың шарты тек қана бір болды, иелері ботқадан қоректенді. Сондықтан мерекелік үстелдегі негізгі тағамдардың бірі - ботқасы.
Бұл күні әрқашан үйлену тойына дайындалу дәстүрге айналған, ал қыздарға үйлену тойын өзенге мұз байлап қойғандай етіп байластыру ұсынылды. Күзде Кузьминскийдің қызы үйдің қожайыны болды және бүкіл отбасына кешкі ас дайындады. Бұл күні негізгі тағамдар құрық және тауық кеспесі болды. Кешке «Кузмин кеші» ұйымдастырылды - ойындар ойнады, әзіл-қалжыңдар және әрқайсысы әр түрлі жармадан дайындалған «шипчина» ботқасын емдеді.
Сонымен қатар, бауырластар тауықтарды әлі де патронизациялайды деп саналады және бұл күні «Күри аттары күні» деп аталды. Сондықтан, осы мерекеде тауықтың қуыру және тамақтану қажет болды. Бірақ тауық тауықтарын тудырмау үшін, ешбір жағдайда тауық сүйектерін бұзу мүмкін болмады. Халық әртүрлі «тауықтың көңілділігін» ұйымдастырды: тауықтарды сыйлықтар ретінде тарататын шошқалар мен түрлі конкурстар. Балалар жыртылған тауықтардан құстардың иелеріне жалбарынып сұрады. Оң жақ қанаттың ең шеткері болғаны жөн, содан кейін ағаш ойыншықтардың тізіміне тамаша щеткалар шығады. Ал ерлер таңертең көрші тұқымды ұрлап кетуге барынша ересек, көңілді. Бірақ бұл ешкім байсалды, бұл дәстүрге құрмет екенін түсінді.
Олар осы мерекені ауылдар мен ауылдарда атап өтті, бірақ бүгінгі күні бұл жерде бәрі есінде жоқ. Ал қалаларда бәрі басқаша.
Мектептерде педагогтар бастауыш сынып оқушыларының арасында Кузьминки балалар фольклор фестивалін ұйымдастырады. Балалар бұл оқиғаның тарихымен, оның рәсімдерімен танысады, Кузьма мен Демьянның кім екенін біледі, конкурстар мен ойын-сауықтарға қатысады, сондай-ақ құлдырау туралы орыс халық мақал-мәтелдері мен білімдерін біледі. Мереке соңында өз қолдарымен өздерінің пісірілген бәліштерін дайындайды.
Жергілікті мұражайлар қысқы кездесулер туралы фестивальдерді ұйымдастырады. Бұл күні әрбір адам осы мерекенің тарихымен, оның осы жердегі мерекесі дәстүрімен танысады. Жиі әрқайсысы дәмді ботқа ұқсайды.
Бірақ Кузьминки күзгі мерекесі үлкен масштабта атап өтілетін қалаларда орын бар. Барлық мүдделі тұлғалар конкурстарға, ойындар мен ойындарға қатысады. Жеңімпаздар сыйлықтар алады, бірақ қарапайым кәдесыйлар емес, тірі хорошо немесе тауық. Кузьма мен Демьянның талисмандарын табиғи материалдардан өндіру бойынша мастер-кластар өткізіледі. Мұндай іс-шараларда мереке қонақтарын қызықтыратын халық музыкалық топтары міндетті болып табылады, сондай-ақ шаруалар өмірінің экспонаттары қойылған ескі ыдыс-аяқтардың көрмелері. Және барлық адамдар ыстық шаймен далалық асханадан қарақұмық ботқасын көре алады. Ал жаппай мереке «Кузьма» үлкен сабаннан басталады.