Адамдар стигматикасы - католик шіркеуі растауға мәжбүр болған керемет кереметтердің бірі.
Содан бері, стигмата бүкіл әлемге белгілі болғандықтан, олар Ібілістің белгілерімен немесе белгілерімен теңестіріледі, содан кейін олар оны үйлестіруші деп есептейді. Осындай көзқарастардың қайсысын шындыққа жақын деп санауға болады?
Стигмата дегеніміз не?
Ежелгі Римде стигма құлдардың немесе қауіпті қылмыскерлердің денелеріне орналастырылған стигма деп аталды. Бұл сәйкестендіру белгісі римдік қоғамның адал азаматтарына өткен шеберіден аман қалған ұры немесе қызметшіні жалдау қаупінен аулақ болды. Грек тілінен «стигма» сөзі мүлде өзгеше аударылады - бұл жараны немесе инъекцияны білдіреді. Бұл мағынада бүгінгі күні ол пайдаланылады.
Стигмата - жаралар, жаралар және жарақаттар, ауыр сезім тудырады және Мәсіхтің өлім жарасына ұқсайды. Бұған дейін олар тек католиктік адал адамдар мен діни фанатиктердің денесінде пайда болуы мүмкін деп есептелді. Заманауи әлемде сеніммен ұштасқан адамдарда жарақаттар пайда болуы жиі кездеседі. Олар стигматикалық деп аталады. Белгілердің пайда болуы әлі күнге дейін мистикалық болып саналатындықтан, барлық стигматиктер өздерін білдіруге асығар емес.
Стигматаның пайда болу тарихы
Крестте Иса қолдарымен, аяқтарымен, жүректерімен және маңдайларынан жарақат алған. Шегелер мен тікенектердің жарақаттарының іздерін кез келген белгішемен көруге болады. Сол жерлердегі қан тамырлары Ториндегі күзде табылды - күмән тудырмас бұрын Құтқарушы қанға түсті, бұл мүмкін емес!
Стигматизмнің алғашқы адамы - елші Пауыл. Ғалаттықтарға арналған хатта Мәсіх қайтыс болғаннан кейін айтқан «Иеміз Исаның менің денемдегі қайғы-қасіретімді көтергенім» деген тіркесін табуға болады. Алайда, кейбір скептиктер Пауылдың жарақаттануды тастардан ұрғанын ғана айтады.
«Бірде оны таспен ұрып тастады. Бұл бірінші миссионерлік саяхат кезінде Листрада болды. Үш рет таяқпен ұрып-соғып, шыдамдылық таныдым «.
Бұл соққылар туралы бәрі біледі.
Сцигменттердің бірінші рет құжатталған пайда болуы туралы сұрақ туындамайды, олар ойшыл және католик қасиетті Әсиси Френсиспен бірге болды. Құдайға сенгеннен кейін, ол монастырдың тәртібін құрды және Құдайға дұға етуді шешті. 1224 жылы Крестді көтеру күні Верн тауында оқыған кезде, ол Мәсіхтің жарақаттарының жерінде қан кетуден қорыққан.
«Қолдар мен аяқтардың алақандары ортасында шегелермен тесілген болатын. Бұл жолдар алақанның ішкі жағында дөңгелек пішінді және артқы жағында ұзын пішінді, ал олардың айналасында шегелердің пальмасында секілді жалаңаш ілінген, жалын тәрізді жалаңаш ілінген.
Өмір соңында стигмата Френсиске ауыр физикалық азап әкеле бастады. Ол қатты ауырыпты, бірақ әлі күнге дейін ғибадатханадағы бауырларына ешқашан наразылық білдірмеді. Оның замандастары еске түсірді:
«Монахтар Френсисдің темекіні және отты емдеуге бағындырғанын көрді, бұл аурудан жүз есе ауыр ауру тудырды. Бірақ олар ешқашан наразылық білдірмегенін көрді. Соңғы жылдары тері мен сүйектері оның қолында қалды, стигмата қолына жағып, күндері қан құйды.
Бір қарапайым бауырлас оған: «Әке, Иемізге осы ауыртпалықтар мен қайғы-қасіреттен құтқарады», - деді.
Френсис өмірінің соңғы екі жылы сенушілердің қасиетті қызығушылығының белгісімен өтті. Әсіресе, қажылардың қолында «көрінбейтін тырнақтарды» таңқалдырды. Егер тесіктердің біреуі қолдың бір жағына басса, екіншісінде басқа жарақат пайда болды. Зардап шеккендердің ешқайсысы түсіндіре алмады.
XIII ғасырдан бастап біздің күндерімізге дейін адамдарда кемінде 800 сигмата оқиғасы болған. Олардың ішінде католик шіркеуі 400-ге жуық куәлікті тануға келісті.
Стигматизмге кім лайық?
Стигмата атеистке, жезөкшелерге және өлтірушілерге қысым көрсете бастаған кезде, Құдайдың бар екеніне сенетіндер пайда болғанына қарамастан, олар өздерінің келбетін бағалайтын діни қызметкерлердің түпнұсқа теориясы сәтсіздікке ұшырады. Сонда шіркеудің қызметшілері Құдай адамдарға өзінің кереметтерін көрсетпейтінін өкінішпен келісуі керек еді. 1868 жылы бельгиялық жұмысшы Луиз Лато 18 жасар қызы галлюцинациялар мен қасіретті армандар туралы шағымдана бастады. Содан кейін апта сайын оның жамбастары, аяқтары мен пальмаларынан өздігінен қан кету басталды. Луизді мұқият зерттеп, Бельгияның медициналық академиясы жаңа диагнозға «стигматизация» деп атауға мәжбүр болды. Шіркеуге ешқашан бармаған қыздың денсаулығының жағдайы өзгерген жоқ.
Көптеген ғасырлар бойы Ватикан қан кетудің көптеген белгілерін жинады және қызықты статистиканы жасады. Стигматаны киген адамдардың 60% -ы сеніммен әлі күнге дейін католиктер. Олардың көпшілігі Грецияда, Италияда, Испанияда немесе Сербияда тұрады. Корей, Қытай және Аргентина тұрғындарының арасында стигмата аз. Исаның қайғы-қасіретіне қатысқандардың 90% әр түрлі жастағы әйелдер.
Ең қызықты істер
2006 жылы Италиядан келген Джорджо Бонжованнидің стигманы туралы бүкіл әлем білді. Джорджио бүкіл Еуропаны аралап шықты - және әр елде оны тексеруді қалайтын дәрігерлер болды. Журналистер мен медицина қызметкерлері, итальяндықтар қонақ бөлмесіне кірді - ол төсектен шығуға күші жетпеді. Қолындағы кәдімгі стигмаларды қоспағанда, ол маңдайына қанды крест көрсетті. Портфалық Фатима қаласына бару үшін Бондекованниге бұйрық берген Богиняның көрінісі болды. Джорджио оның денесінде жаралар болған. Медициналық зерттеулер барысында дәрігерлер ер адамның қанының раушан сияқты иісі бар екендігін таңғалдырады. Стигматика өзін пайғамбар деп атайды және Исаның көп ұзамай әділ сот ісін жүргізу үшін жерге қайта оралатыны туралы мәлімдейді.
1815 жылы Доминик Лазаридің қызы сол елде дүниеге келді, оның мақсаты жауаптарға қарағанда көбірек сұрақ қалдырды. Балалық шағынан бастап, ол зұлмат тағдырымен қудаланады: 13 жасында бақытсыз әйел жетім болып, тамақтан бас тартты. Бірнеше айдан кейін, ол қалыпты өмірге қайта оралғаннан кейін, бір туыстары фабрикадағы Лазарды тамсандырды, сонда олар түні бойы жарықсыз отырды. Қорқыныштан ол эпилепсиядан бас тартты және Доминика парализ болды. Азық-түлік алу үшін ол тамақ ішпеді: оған кез-келген тағам қатты құсуға шабуыл жасады.
20 жасында, «Мәсіхтің рәміздері» пальмадағы пальмада пайда болды. Қандай күйде болса, қан оның саусақтарына қарай ағып жатты: ол көрінбейтін крестке ұқсайды. Маңдайында өлгенге дейін Доминика тікенек тәжінен із қалдырып, дереу жоғалып кетті. Ол 33 жасында қайтыс болды.
Доминика Лазаридің азаптары Тереза Нюманның тәжірибесінен тыс қорқынышты көрінбейді. 1898 жылы Баварияда бір қыз туылды, ол 20 жыл ішінде қорқынышты өрттен аман-есен шығып, баспалдақтан құлап кетуге мәжбүр болды. Жеті жыл бойы парализованном жатып, ол үнемі тыңдауға дәрігерлер, ол ешқашан жүре алмайды.
1926 жылы Тереза өздерінің болжамдарына қарамастан көтеріліп, көзге көрінбейтін көзқарастары күйікке байланысты жоғалып кетті. Кейбір аурулардан сауыққаннан кейін ол дереу жаңадан сатып алды: Нейманның денесіне жарақат алған стигмата болды. Сол күннен бастап, әр жұмада 1962 жылы қайтыс болғанға дейін, ол ұмытуға ұшырады. Тереза қайта-қайта Мәсіхтің күнәдан құтылу күнін Гальварда өткізді. Таңбалар қан кете бастады, сенбіде қан тоқтатылды, бір аптадан соң бәрі қайталанды.
Православие шіркеуі стигматаға қатысы бар барлық нәрселерде католик шіркеуімен ерекшеленеді. Ортағасырлық кезеңде православие өкілдері сиқырлы адамдардың жарақатынан «Ібілістің белгілері» ретінде қараған, видж аң аулауды бірінші болып бастады. Бір ғасырдан кейін католиктік шіркеу қателікті мойындап, стигматаның Құдайдың принципін бейнелейтінін растады. Бірақ сенушілердің барлығы келіседі ме?