Адамдар Адам мен Хауаның екі ұлы бар екенін біледі, ал ақсақал кішкентай өмірге қол жеткізді, бірақ Қабыл Әбілді өлтірген адамдар үшін құпия болып табылады. Бұл адамзат тарихында бірдей өмірлік жағдайдағы адамдар жиі қолданатын бауырластықтың алғашқы мысалы. Киелі кітапта болған оқиғалардың егжей-тегжейлі сипаттамасына қарамастан, бүгінде бір-бірінен ерекшеленетін көптеген нұсқалар бар.
Неліктен Қабыл Әбілді өлтірді?
Бұл мәселені түсіну үшін алдымен тарихты есте ұстау керек. Адам мен Хауа күнә жасағаннан кейін, жұмақ орнынан шығарылған алғашқы адамдар еді. Олардың екі ұлы бар: Қабыл мен Әбіл. Бірінші оның өмірі ауыл шаруашылығына арналды, екіншісі малшыға айналды. Олар Құдайға құрбандық беруді шешкенде, бауырластар өз еңбектерінің жемісін әкелді. Қабыл Құдайға сый ретінде астық пен Әбілдің қойын ұсынды. Нәтижесінде кіші ағасының құрбаны көкке көтеріліп, ақсақал қараусыз қалған . Мұның бәрі Қабылды ызаландырып, оның ағасы Әбілді өлтірді. Бұл қасиетті кітаптың тарихы.
Жалпы алғанда, христиандар, еврейлер және мұсылмандар ұсынған бірнеше түсініктеме бар. Бір нұсқада айтылғандай, бұл аға ағасы үшін сынақ болды. Ол адамның барлығын бірден ала алмайтынын түсінді. Қабыл ешқандай шағымсыздық пен үмітсіз өмір сүруге мәжбүр болды. Мұсылмандар Әбілдің әділ адамның жүрегіне сенеді және бұл жәбірленушіні қабылдауға себеп болады.
Неліктен Қабыл Әбілді өлтірді?
Киелі кітабында оқиға болған кезде жер бетінде тек 4 адам өмір сүргенімен, тағы бір нұсқасы бар. Сондай-ақ, апа-қарындастар да болды, олардың біреуі - Аван екі бауырластың арасындағы дау болды. Белгілі болғандай, көптеген әйелдердің қақтығыстары қантөгіске байланысты. Бұл нұсқа Аван Каиннің үйленіп, ұлы болғандығына байланысты пайда болды.
Қабылдың біреуін әдейі өлтіре алмайтын нұсқасы бар, себебі сол кезде қайтыс болатыны белгісіз. Мұсылмандардың бәрі тек қана кездейсоқтық деп ойлайды. Қартайған ағасы Қайнаның қолын ұстап алып, одан кейін не істеу керектігін сұрады. Сол сәтте Ібіліс пайда болып, оны өлтіруге тағайындады. Нәтижесінде Қабыл ағасын өлтіріп, оны толықтай қаламады.
Мәсіхші теологтар Киелі кітапта жазылған нұсқаны толықтырады. Оның айтуынша, Құдай Қабылдың құрбандығын қабыл алмады, өйткені ол жүректен шыққан жоқ. Яһуди философы Джозеф Албодың пікірінше, аға ағасы үшін жануардың өліміне жол берілмейтіндіктен, оның іс-әрекеті үшін туысқандарынан кек қайтарды. Бұл нұсқа кейбір қарама-қайшылықтарға ұшырайды: егер мұндай тұжырым әлі жоқ болса, мұндай ойлар пайда болуы мүмкін.
Талмұд әдебиетінде бауырластар теңдікпен күресіп, Каиннің жеңіліске ұшырағаны туралы ақпарат бар, бірақ ол кешірім сұрады. Нәтижесінде Абел сәтсіздіктерге жол берді, алайда бауырластар Киелі кітаптан мүмкіндікті пайдалана отырып,
Бұдан кейін не болды?
Қабыл өз ағасын өлтіргеннен кейін Аванға үйленіп, қаланы қалады. Ол жаңа қоғамның дамуына негіз болатын ауыл шаруашылығымен айналысуды жалғастырды. Хауаға келер болсақ, ол ең қорқынышты түстерде не болғанын айтып берген Ібілістің арқасында ұлының қайтыс болғанын білді. Ана күні бойы қайғыға батады. Бұл адамның ауырсынуының алғашқы көрінісі деп атауға болады. Содан бері бұл тақырып Киелі кітап беттерінде жиі кездеседі.