Бастапқы күнә - алғашқы адамның, Адам мен Хауаның бұзылуы, Құдайдың мойынсұну туралы өсиеттері. Бұл оқиға оларды Құдайға ұқсайтын және өлмейтін күйінен шығаруға әкелді. Бұл адамның табиғатына кірген және анадан балаға туылған сәтте берілетін күнәкар жемқорлық деп есептеледі. Түпнұсқа күнәдан құтылу Шомылдыру рәсімінен өтуде кездеседі.
Біраз тарих
Христиандықтың түпнұсқалық ілімі оқытудың маңызды бөлігін алып жатыр, өйткені адамзаттың барлық қиыншылықтары одан басталды. Алғашқы адамдардың осы актінің барлық тұжырымдамалары жазылған көп ақпарат бар.
Бұл құлдырау - бұл ұлы мемлекеттің жоғалуы, яғни Құдайдың өмірі. Адам мен Хауаның осындай күйі Жұмақта, Құдаймен бірге ең жақсы игіліктермен байланыста болды. Егер Адам азғыруға қарсы болса, онда ол зұлымдыққа мүлдем ыңғайсыз болар еді және ешқашан аспанды қалдырмайтын еді. Өз тағдырын өзгерту, ол Құдаймен бірліктен мәңгілікке ажырап, өлімге ұласты.
Өлімнің бірінші түрі - Құдайдың рақымынан айырылған жанның өлімі. Иса Мәсіх адамзатты құтқарғаннан кейін, біз қайтадан құдайлықты толық күнәнің өміріне қайтару мүмкіндігіне ие болдық, өйткені бұл біз тек оларға қарсы күресуіміз керек.
Бұрынғы күнәлар үшін кешірім
Ежелгі күндерде, бұл құдайларға жазаланған бұзушылықтарды және қорлауды түзету үшін құрбандықтың көмегімен жүзеге асты. Көбіне Құтқарушы рөлінде жануарлардың барлық түрлері болды, бірақ кейде олар адамдар еді. Христиандық ілімде адам табиғаты күнәкар болып саналады. Ғалымдар ескі өсиетте, яғни, алғашқы адамдардың құлдырауын сипаттауға арналған жерлерде адамзаттың «түпнұсқа күнә» туралы еш жерде жазылмағанын, сондай-ақ оны болашақ ұрпаққа қайтару туралы ештеңе айтпағандарын дәлелдеді. Бұл ежелгі уақытта барлық құрбандықтың рәсімдері жеке сипатқа ие болған, сондықтан олар өздерінің жеке күнәларынан құтылған. Сонымен, Ислам мен Иудаизмнің барлық қасиетті жазбаларында жазылған.
Христиандық, басқа да дәстүрлерден көптеген идеяларды алғаннан кейін, осы догманы қабылдады. Біртіндеп «түпнұсқа күнә» және «Исаның құтқарушы миссиясы» туралы мәлімет доктринаға тығыз кірді және оны бас тарту қателеседі.
Алғашқы күнә дегеніміз не?
Адамның бастапқы жағдайы Құдайдың бақытының ең керемет көзі болды. Адам мен Хауаның жұмақта күнә жасағаннан кейін олар рухани денсаулығынан айырылып, өлімді ғана емес, қайғы-қасіретті білетін.
Благодарный Августин христиан догмаларының екі негізгі тірегі болу үшін құлдырау мен өтеуді қарастырды. Құтқарылудың алғашқы доктринасы православие шіркеуі ұзақ уақыт бойы түсіндірілді.
Оның мәні мынадай:
- Алғашқы адамдар денесінде және жанымен кемелді түрде жаратылған;
- Олардың айналасындағылардың бәрі керемет және рақымдылыққа толы еді;
- олардың мойынсұнуын тексеру үшін оларға бір көктегі ағаштан жеміс күтпегені туралы бұйрық берілді.
Олардың кемелділігі оларды құлдыраудың алдында қалдырған жоқ, бірақ Шайтан оларға көмектесті. Бұл түпнұсқа күнәлі тұжырымдамаға салынған өсиеттің ескермеуі. Адамдар бағынбаушылықты жазалау үшін аштық, ашқарақтық, шаршау және қайтыс болудан қорыққандықтан бастады . Осыдан кейін шарапты туған сәттен бастап анасынан балаға ауысады. Иса Мәсіх осылай күнә жасалмай қалады. Дегенмен, Жердегі өзінің миссиясын орындау үшін ол салдары болды. Осының бәрі адамдар үшін өліп, жаңа ұрпақты күнәдан құтқару үшін жасалды.