Бастапқыда акатист православиелік шіркеу әні деп аталып, Құдайдың анасына арналған «Ұлы ақатист» деп аталды. Бүгінде бүкіл жанрдың атауы. Акатистің оқуы оның оқылу ережелеріне негізделген, оны сақтау керек.
Ақатист 25 лентан тұрады, оның құрамында 13 контакция және 12 суспензия бар. Kontakion мерекенің немесе қасиетті ерлігінің маңыздылығын қысқаша сипаттайды. Ikos мерекенің мәнін толық түсіндіреді.
Ақатистті үйде оқуға болады ма?
Негізінде, барлық адамдар қасиетті адамдарға жүгінуді өздері шеше алады. Діни қызметкерлер жүрекке шақыру арқылы мұны істеу керек деп есептейді, немесе оқушыларға оқуға кеңес беруі мүмкін. Көптеген адамдар ораза ұстау туралы оқуға болады ма, әлде бұл мәселеге қатысты тыйымдар бар ма? Қолданыстағы ақпаратқа сәйкес, осы күндері Әулиелерге мадақтау әндерін оқу ұсынылмайды.
Ақатистті дұрыс оқып үйрену бойынша бірнеше ұсыныстар бар:
- Бұл жанрдың әнұранға ұқсағаны үшін, оны оқу керек. Әрине, осы ережеде ерекше жағдайлар бар, бұл адамдар тұруға мүмкіндігі жоқ адамдар.
- Оқу кезінде Киелі Құдайдың иконаларымен сөйлесу керек. Егер ол жоқ болса, сіз терезені көре аласыз.
- Бастау үшін, сіз міндетті түрде дұға айтып, тек содан кейін әнге барыңыз. Аяқтау - бұл Гвардия перішіміне шақыру.
- Көптеген адамдар акатисті қанша күнге оқуға қызығушылық біледі және белгілі бір тапсырыс бар ма. Діни қызметкерлер әрбір адам күніне бір рет немесе аптасына бір рет акратисті оқуға қаншалықты өздігінен шешім қабылдай алатынын мәлімдейді. Сіз ғибадатханадағы кестені біле аласыз, бұл сіз қай күннің белгілі бір күнінде қандай академияны оқу керектігін білдіреді.
- Академияның мақсаты туралы тереңірек түсіну үшін Киелі кітапты бірінші рет оқып шығу ұсынылады.
- Ән айтуды бастамас бұрын ұсынылады
кез келген ойыңызды босатыңыз. - Православиелік сайттардан табылған жазбадағы акатистерді тыңдау ұсынылады. Соның арқасында сіз басқа сөздерді насихаттауға және түсінуге тырысуыңыз керек.
Бибі Мария Мәриямның ең танымал акаты жылына бір рет тек сенбіде бесінші аптада оқылады. Көптеген әйелдер айдың ішінде акатистті оқып-білуге болатын-болмайтындығына күмәнданады. Діни қызметкерлер осы мәселе бойынша ешқандай тыйым жоқ деп санайды және егер Қасиетті адамдарға жүгінуге ниет бар болса, онда оны қорқынышсыз жасай алады.