Үшбірлік - ұлы мәсіхшілер мерекесі, екіншіден, Пасха. Көптеген халықтық әдет-ғұрыптар мен ілімдер бүгінгі күнмен байланысты, олар ежелгі дәуірден бастау алады. Көптеген адамдар Үшбірлікті атап өту және сол күні зиратқа бару туралы білмейді. Бұл мәселені бөліп көрейік.
Мерекенің пайда болу тарихы
Бұл күні Мәсіхтің шіркеуі туылды, деп қорқып, үнемі жасыруға мәжбүр болатын елшілер үшін Киелі Рухпен берілген сенім мен батылдыққа толы болды. Және бұл Мәсіхтің қайта тірілгеннен кейінгі 50-ші күні, елшілер Марияммен бірге Құдай Ұлының есіне құрметпен сыйлау үшін жиналды. Сол сәтте, Лұқа Інжілінде айтылғандай, Киелі Рух күн күркіреп аспанда пайда болған жалынның тілдері түрінде түсіп кетті. Ресми түрде, осы мереке деп аталатын, Елуінші күн, 381 жылдан бастап, Құдайдың үш ипостастарының доктринасы Константинополь шіркеуінде: Әке, Ұл және Киелі Рухта құрылған кезде басталды.
Бүгін, осы күні барлық православиелік діндарлар өздерін қуантады және көңіл көтеруде. Храмдар жаңа ландшафтарды - любисток, перивинкле, дала, тимьян, сондай-ақ қайың, әк, тау күлі, шырша және басқа да бұтақтардың үлкен шабақтарын безендіреді. Адамдар өздерінің гүл шоқтарын храмдарға әкеледі, ал аулақтан кейін оларды ең құрметті жерде үйге орналастырады, ал кептірілген адамдар бейнелеу үшін алынып, келесі Троицаға дейін сақталады, өздерін және жақындарын емдеу үшін пайдаланылады. Шөптер мен бұтақтарды пайдаланудағы байланыс осы көне заманғы көне семик күніне орай, көктеп өсіп келе жатқан жазғы көгалды құрметтеген кезде осы христиандық мерекені қолдануда жатыр. Бұл әдет-ғұрып бұрынғы мәсіхшіліктен шыққан, бірақ соңғы ғасырларда ол Құтқарушыға сенетін адамдардың ой-саналарына тығыз байланысты.
Үшбірліктегі зиратқа баруым керек пе?
Бұл мәселе көпшілікті алаңдатады, өйткені сенбі күні Киелі Үшбірліктерде қайтыс болғандарды еске алуға әдеттеніп, өздерінің жақындарына дұға еткізіп, дұға еткен шамдар салынады. Бүгінгі күні шіркеу суицидтерді еске түсіруге мүмкіндік береді және шын мәнінде католиктік жерлеу рәсімі олар үшін зор көмек. Бірақ біз бұл күнді, яғни Үшбірліктен бұрын болатын күн туралы сұрақ екенін түсінуіміз керек. Үшбірлікте зиратқа баруға бола ма, жоқ па деген сұрақ тудыратындар жексенбіде, Елуінші күн мейрамын тойлағанда, мұны істеу керек емес, бірақ сенбіде бұл мүмкін емес, сонымен қатар қажет.
Бұл қабірді түзету, қоршауды бояу, шөп шабу және суды суыту үшін тамаша уақыт. Үшбірліктегі зиратта не киінгенін сұрайтындар сіз тірі және жасанды гүлдер әкелуге әдеттегідей жауап бере аласыздар, бірақ сіздермен бірге тамақ алуға, сондай-ақ оларды қабірге қалдыруға болмайды. Тыйым тек құстарға арналған майға қолданылмайды. Бұдан да қорқынышты күнә - зиратта рухты ішу. Шіркеу бұл туралы мақұлдамайды.
Енді Троицадағы зиратты тазалау мүмкін бе, және дәл сол кезде жасалуы керек екені анық. Бірақ сенбіде қандай да бір себептермен зиратқа бару мүмкін болмады, ал жан өлген туыстарымен кездесуге соншалықты дайын, ешбір қорқынышты ешкім Үштікке зиратқа келгенде, бірақ мазарды жақсарту жөніндегі жұмыстан бас тартқан жақсы.
Қалай мерекелеуге болады?
Мерекелік мерекелердегі орталық орын қайыңмен безендірілген. Ең жоғары және таралған ағаш гүлдер мен таспалармен безендірілген, кейде тіпті әйелдердің кестеленген көйлектерін киеді. Олар би билейді, ән айтады, ішеді, алайда қалыпты жағдайда табиғаттың тіршілік ету принципінің символы ретінде қуырылған жұмыртқаларды барлық түрдегі тағамдарды жейді. Қыздар гүл шоқтарын тігіп, оларды өзенге немесе тоғанға апарып тастайды. Жас жігіттер мылжыңдар жағалауының қамысы іздеп, қорлауда. Көптеген қыздар қызды анықтап, олармен қарым-қатынас орнатылып, жұптар құрылды.