Ата-бабаларымыз Мәсіхке сене бастағаннан бері жүздеген жылдар өтті. Ежелгі Русь қалалары қоңыраудың әуенін естіді, храмдарда әнұран болды, адамдар қасиетті адамдардың жүздерін көрді. Мәсіх адамзаттың қайғы-қасіретін, проблемаларын және қуаныштарын ортаға салып, біздің қиын және қарама-қайшы әлемімізге келді. Мәсіхшілер үшін Рождествоның мәні соншалықты зор, ол «барлық мерекелердің анасы» деп аталады. Тіпті хронология да біздің Құтқарушымыздың туылған күнінен бастап басталып кетті. Ресейде бұл мереке танымал және құрметке ие болғаны таңқаларлық емес. Тіпті репрессия жылдарында да адамдар Мәсіхтің туылуын жасырын түрде атап өтті, кutyуди жеп, ораза тұтты және шіркеу қызметтеріне қатысады. Уақыттар өзгерді, енді ол одақтың көптеген бұрынғы республикаларында ресми мереке болды.
Мәсіхтің туған күнінің туған жылы
Ежелгі дәуірде шіркеу тарихшылары Құтқарушының туылған күнінің шынайы күнін анықтап, ұзақ уақыт талқыға салды. IV ғасырдың аяғына дейін барлық Шығыс шіркеулерінде ол 6 қаңтарда атап өтілді. Бұл Құдайдың шіркеуімен байланысты және жалпы аты - шіркеу. Айтпақшы, армян шіркеуі осы дәстүрге адалдығын сақтап қалды, тіпті біздің уақытымызда ол 6 қаңтарда Рождество күнімен бірге Епифхананы атап өтеді. Мерекелеу күні Батыс Шіркеуінде алғаш рет 25 желтоқсанға ауыстырылды. Бұл IV ғасырдың бірінші жартысында Папа Юлияның тапсырмасы бойынша болған. Константинополь Кеңесі 377 жылы осы әдет-ғұрыпты православиелік Шығыста кеңейтеді.
Рождество мерекесі келесі күні белгіленді. Алғашында Құтқарушымыз бірінші күні Адам ата ретінде бірінші күннің алтыншы күні дүниеге келді деп сенді. Сондықтан олар Рождество мерекесін тойлады, алдымен 6 қаңтар. Кейінірек осындай маңызды оқиғаны бөліп, оны бөлек күнге көшіру туралы шешім қабылдады. Мәсіх көптеген жылдар бойы күнәкар жерде болу керек еді. Осылайша, тұжырымдама күні айқышта қайтыс болған күнмен сәйкес келуі керек. Ол 25 наурызда еврей Құтқарылу мейрамында белгілі. Одан кейінгі 9 айды есептеп, біз қажетті күнді - 25 желтоқсаны ала аламыз. Ол ежелгі дәуірде пұтқа табынатын қыстың күнделікті күнімен тұспа-тұс келді. Шіркеу мерекелеріне қатысқан адамдар ежелгі табынудан бас тартты. Олар Жаңа Келісімде шындықтың Күні және өлім жеңімпазы деп аталатын шынайы Құдайды білді. Григорий күнтізбесін енгізу католиктер мен православиелер Рождествоны түрлі күндерде атап өтуге әкелді. Ресей, Белоруссия және Украина Православие шіркеуінің басқа елдерімен ескі стильде - 7 қаңтарда жасайды.
Ресейде Рождество мерекесінің тарихы
Біздің елдерімізде христиандықтың пайда болуымен Рождество ұлы Киев росында кеңінен атап өтілді. Бұл жерде ежелгі языческой мерекелерімен - ғибадатханалармен де сәйкес келді. Ежелгі славяндар сол күні ата-баба рухына арнап салтанатты рәсімдеді. Рождество алдындағы Рождество күні көптен Рождество Хауызы деп аталады. Сочи - көкөніс және өсімдік майы бар ботқа. Сіз Рождество қарсаңында жұптасуға болады, бірақ бұл күні басқа да азық-түліктерге Бетлехем жұлдызының таңы дейін қатаң тыйым салынған.
Халық Рождество мерекесін тойлау дәстүрін біртіндеп орнатқан. Таңертең адамдар коттедждерде тазалап, ваннаға шомылдыру рәсімінен өтіп, құмыраларға дайындықты жүргізді. Кешке жас адамдар үлкен топтарда жиналып, киім киіп, Коляда ауылын айналдырды. Сондықтан олар қуыршақты немесе арнайы киім киген қызды атады. Балалар ауылы бойынша жұлдызды киіп, үйге кіріп, коколкаларды ән шырқады. Бұл иелері оларға сыйлық берді - тәттілер немесе басқа тәттілер. Рождество күніндегі міндетті тағамдар құдя және ввар болды. Рождестводан кейін, адамдар шіркеуде аяқталған Рождество мерекесімен шұғылдана бастады. Бұл мерекенің басты мақсаты - Құтқарушының жер бетіндегі ұлы оқиғасының естелігі мен даңқының есте сақтауы. Бұл бәріміз үшін керемет және қуанышты күн.