Берік от - ақиқат немесе өтірік, онда Қасиетті өрт қайдан пайда болады?

Діни адамдар тек діни кереметтердің бар екеніне сенеді. Бұл жағдайда Қасиетті Өрттің секілді ғажайып құбылысы кез-келген күмәнмен түсіндіре алмайды, ол қандай дәлелдерді қолдануға тырысса да.

Қасиетті өрт дегеніміз не?

Ғажайып құбылыс ғылым мен діни қайраткерлердің бірнеше рет зерттегендіктен, кем дегенде «құдай отының жұмсақтығы» деп аталатын феноменнің табиғи шығу тегі туралы дәлелдеме таба алмады. Ол мыналарды қамтиды:

  1. Жалынның пайда болуына дайындық рәсімі. Арнайы рәсім бар, онсыз Ұлы Демалыс күнінің басты оқиғасы болмайды және мереке бұзылады.
  2. Патриархты тексеру және оның Қасиетті ғибадатхананың шіркеуіне кіруі. Осы сәттен бастап салтанатты түрде халықаралық телеарналар телеарналардан басталады.
  3. Қасиетті өрт пайда болуы және оны басқа дін қызметкерлеріне беру.
  4. Пасха мерекесіне арналған алғашқы мерекелердің басталуы.

Қасиетті өрт қалай пайда болады?

Жалын тілдерінің пайда болу процесі ерекше назар аударуға лайық. Таңертеңгі сағат 10-да діни шерулер Патриарх пен жоғарғы діни басқаратын Иерусалим Православие Шіркеуіне қарай жылжи бастайды. Олар Қувуклияға (Қасиетті өтменің шіркеуі) жақындағаннан кейін оқиғалар келесідей дами бастайды:

  1. Мұсылмандардың Мазасыз оттың қайдан пайда болғанына күмән келтірмегені сонша, Патриарх өзін ашып, бірде-бір ақ пішінде қалады, оған ештеңе жете алмайды.
  2. Оның 14-ші ғасырдан бері дәстүрі бойынша Түркия мен Израиль полициясының өкілдері қарайды.
  3. Cusculos кіре берісінде Патриарх армян, коптикалық және сириялық апостолдық шіркеулердің ұқсас қатарына жақындайды. Олар Патриархтан кейін біріншілікті көреді.
  4. Шіркеудің есіктері жабылған, ал адал адамдар есіктің сыртында ғажайыпты күтуде.

Қасиетті өрт қалай түседі?

Патриарх пен діни қызметкерлер кобикуланың бірінші есіктерін артта қалдырғаннан кейін, олар бөлменің алдында Мәсіхтің Тұнығымен көрінеді. Онда Иерусалимдегі Митрополит жалғыз болады, бірақ оның бірнеше қадамдары армян шіркеуінің өкілі болады. Қасиетті өрт басталуы бірнеше кезеңде жүреді:

  1. Патриарх Иса Мәсіхті мадақтайтын дұға ете бастайды.
  2. Құдайға шағым жасау бірнеше сағат, бірнеше минут кетуі мүмкін.
  3. Тас плитасында шамдар жыпылықтап, су тамшылары секілді.
  4. Патриарх оларды мақта шарларымен жинап, шам шырақтарын жарқыратады.

Неліктен Қасиетті өрт күйіп кетпейді?

Патриархтың шамының шамдары 33 данадан тұрады (Жердегі жұмсалған жылдардың саны бойынша, Иса). Благовестволық оттың құпиясын өз бетімен көрген жалғыз адам Кувуклиядан шығып, оны армян митрополитіне тапсырады. Ол мұны сенушілерге көрсетеді және олардан шамдарын жарықтандырады. Патриархтың шынайы мінажатынан кейін әлсіреген, есік алдында пайда болған кезде, ол алынды және әнұранмен шығуға барады. Сонымен қатар, алғашқы рет Иерусалимге келген қонақтар жалынның ерекше қасиеттерін таңқаларлықтай атап өтті:

  1. Благовестное оттың қай жерде пайда болғанын біле отырып, тәжірибелі туристер оны қорқынышпен жууға, бетіне шамдарды қоюға және саусақтарын әкелуге тырысады.
  2. Өрттің түсі көгілдірден көкке дейін өзгереді, бұл әлемде еш жерде жоқ.
  3. Конвергенциядан кейін 5-10 минуттан кейін барлық пештердегі жалын қалыпты қасиеттерге ие болады және қызады.

Қасиетті отты қалай ала аламын?

Өйткені, мүмін үшін өрт туралы ойлаудың мүмкіндігі ғана емес, сонымен қатар оның бөлшектерін өзімен бірге алып жүру ниеті де маңызды. Үйдің Қасиетті өртесі иконостастың алдына орналастырылуы немесе одан шамдармен жарықтандырылуы және Пасха қарсаңында бөлмелерге орналастырылуы мүмкін. Жоспарды орындау үшін сізге қажет:

Қасиетті Өртпен не істеу керек?

Көптеген рухани ұстаздар пұтқа табынушыларға айналуды және отты өзіндік табынуды ұсынбайды. Мұсылмандар оны тиісті түрде емдеуі керек: олар Иерусалимнен ұшақпен әкелетін парыздарда жалын таба алады. Қасиетті Оттан неге мүмкіндік беретініне сенеді:

Благодарное от - шынайы немесе жалған?

Егер шіркеу шенеуніктері құбылыстың қасиетті қасиетінде күнәкар екендігіне күмән келтірсе, онда журналистер мен ғалымдар Киелі Отанның шыққан жері толығымен жер бетінде шыққан ең батыл болжамдарда ұялмайды. Әртүрлі нұсқалардың қолдаушылары келесідей нұсқаларды басқарады:

  1. Тексерілген патриархтан өртті жасыру. Ұлы Демалыс күнінен бастап, онымен бірге жалын алу мүмкіндігіне ие болмаса, онда отты алдын ала Могиладан алып кетіп, жасырын деп шешуге болады.
  2. Химиялық реакция Мәсіхтің қабіріндегі плитаның арнайы құрамымен туындады. Органикалық қышқылдардың эфирлері суық от береді, бірақ оның түсі көгілдір емес, жасыл болмайды.
  3. Өздігінен от тұту. Қоршаған орта мен ылғалдылықтың белгілі бір температурасында кейбір табиғи заттар сынуы мүмкін. Бұл қасиетке ие: ақ фосфор, бор қышқылы, жасмин майы.

Берік от - ғылыми түсінік

2008 жылы скептиктер Киелі Отанның табиғатын үйренуге мүмкіндік алды. Ұлы сенбіге дейін ресейлік физик Андрей Волков Квуклияға жіберілді, ол православиелік шіркеуді сезімтал датчиктермен жабдықтауды мақұлдады. Оның алдында ешкім ғалымдар Қасиетті отты жақындатуды түсіндіретін тайғақ сұраққа жауап біле алмады, Андрей Волковтың зерттеуі аралас нәтижелер берді:

  1. Қасиетті ғибадатханадағы жалын пайда болғанға дейін бірнеше секунд бұрын, физик өздігінен пайда болатын ерекше ұзын толқынды электрлік импульсты жазды.
  2. Магнит өрнегін отқа тастау кезінде бас тұқымының қақпағына таралғанда импульстардың тербелісі көбейді.
  3. Электр қуатын өлшеу төмен қуатты дәнекерлеу машинасының жұмысымен салыстыруға болады.
  4. Квуклияның кіре берісіндегі бағанның жарықшылығын ғылыми диагностикалау мұндай зиян тек электр энергиясы әсерінен болуы мүмкін екенін дәлелдеді.

Берік от - қызықты фактілер

Өрт тарихындағы мистикалық табиғат бірнеше рет қызық оқиғаларға байланысты болды. Марапаттау рәсімі барлық куәгерлердің алдында өзгергендіктен, оның келуінің бір дәстүрін бұзу қажет болды. Қасиетті өрт конвергенциясы кереметі екі рет өткір араласты:

  1. 1101 жылы Чоектің Латын Патриархы христиан дінінің ең кереметі арқылы өз қолына ие болуды шешті. Оның құпиясын ашуға деген талпыныс еретушіні соншалықты ұстады, ол монахтарды азаптап, олардан Өрт шығару процедурасының барлық бөлшектерін алды. Жалынсыз әрекеттерден кейін жалын пайда болмады.
  2. 1578 жылы Арменияның діни қызметкері Киелі Отанның құпиясын ашып, діни қызметкерлерден Квукилаға бірінші рет кіруге рұқсат берді. Православ діни қызметкерлері наразылық білдірмеді және есікте қалды. Мырзаның Могилев қақпасына кіргенге дейін бағана жарылып, жалындары одан басталды.